找回原來的生活，才能找回乾淨的環境
今年，基金會遵循祖先的傳統夜曆，搭配著歲時祭儀而設計的照顧服務及傳統課程內容．
二月這段時間，我們的居服員特地到海岸邊，採集林投樹的氣根，作為這個月的課程教材，透過手作傳統飛魚吊繩（Pangikngiktan）的製作，讓長者手和眼睛可以達到活動的目的。
由於現代生活中，有許多垂手可得的尼龍繩，因為方便取得而取代了傳統的林投氣根製成的飛魚繩，不過部落長者多半不知道，尼龍繩與魚下鍋煮食時，會釋放大量塑化劑，影響族人健康。
過去繩子都取於自然，採集到製作的過程往往費時又耗神，但卻可以在部落中見到每個家庭，為了製繩全家圍坐談笑的温馨畫面。如今此景已不復在，今天，長者在日照站製繩的畫面，彷若重溯往昔他們熟悉的生活，那種一邊吟古調一邊製繩的樂趣！想想，找回原來的生活，便找回昔日的快樂，也同時找回乾淨的環境．（取之於自然的材料，才真正的是零污染）
註記：
蘭嶼一年中有夏季、冬季、飛魚季．
飛魚季期又分為飛魚招魚祭、飛魚收藏祭、飛魚終食祭三個重要的祭儀。從每年國曆二至三月，舉行的飛魚招魚祭到九月的飛魚終食祭為止都可以說是飛魚季，正值春夏時節，適於出海，飛魚與飛魚乾也為這時期的主要食物。
飛魚招魚祭
每年的二至三月舉行，意在召請飛魚、祈求豐收。招魚祭過後，達悟族人允許在夜間以火把照明來捕捉飛魚，到四月，允許白天用小船釣大魚，但夜間不可捕魚，五到七月可在白天捕捉飛魚，但不可捕捉其他魚種。
飛魚收藏祭
在每年六到七月舉行，表示飛魚的魚汛期已經結束，從這天起不可再捕捉飛魚，改抓其它魚食用。而整個魚汛期所捉到的大量飛魚則曬乾儲存，以備在冬季時食用。
飛魚終食祭
每年中秋節過後，雅美族人就禁止再食用飛魚了，吃不完的
